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论陶瓷审美文化的当代追求
 当代陶瓷美术研究正面临着体系的转型与重建,这是当代陶瓷文化发展的一种必然要求。陶瓷美学的背景是人类整体的文化精神,人的陶瓷审美活动作为文化创造系统中最有魅力的不忍,它应该以自己的特殊形式来表达现代陶瓷发展的时代精神,表达人类文化创造的超级本性。
    从这一角度来展望当代人类陶瓷审美文化的未来走向,笔者认为,陶瓷美学应该自觉把发展和深化的指向,同人的文化意识自觉的结合起来,从密切关注现实人类文化实践中获得自身发展的生机。当代陶瓷审美文化建设应该积极地致力于一般的大众文化、感情文化向陶瓷审美文化的转化,并按照符合时代精神的陶瓷审美理想去完善和构建文化。陶瓷审美文化实践应该努力致力于当代人类所希望、所追求的生活秩序,使人们以陶瓷审美的态度从事现实文化实践,并把现代陶瓷审美意识辐射到所有人类文化的广阔领域,从根本上改变和提高社会文化的质量。当代陶瓷审美文化实践也应通过上述努力,最终达成全社会与全民族的陶瓷审美水平和文化素质的提高。 
    着眼于陶瓷美学的这种价值定向,笔者认为未来陶瓷审美文化建设应该着力从陶瓷品位及审美旨准等多个方面做出努力,现仅述两点:
 
艾俊近影
    第一, 着力于人的现代陶瓷审美意识的培养
    陶瓷审美意识作为人所特有的一种精神现象,他是人类在欣赏美、创造美的生活实践中形成的。作为陶瓷审美文化的综合表征,陶瓷生没意识包括人类的陶瓷审美感受、陶瓷审美体验、陶瓷审美情趣、陶瓷审美态度、陶瓷审美理想等诸环节。陶瓷审美意识作为特定历史时代的表征,它是随着人类的社会生活和艺术实践的发展而发展的。现代陶瓷审美意识的培养是当代陶瓷审美文化建设的基础和前提,而其中的关键环节是对于我们所面临的各种陶瓷审美文化背景进行创作性的价值转换。
    现代陶瓷审美意识的确立,首先应立足于我们的文化时代,以鲜明地主体自我意识去关注我们的日常生活,进而在超越现实文化层面的基础上,唤起人的自由感和自我实现感。面对现实文化的发展,要善于总结归纳人类陶瓷审美活动中心的因素、新的现象和新的审美理想,并从中升华提炼出新的陶瓷审美概念、范畴和命题,以丰富人类的陶瓷审美世界。特别需要指出的是现代陶瓷审美意识应该透过复杂多变的文化现实,以一种开放和宽容的心态去扑捉生活中的美。时代在进步,文化也在进步,这种进步也必然体现在陶瓷美学的变革上,如果以“以不变应万变”的陈旧陶瓷审美观去去审视现代陶瓷审美时间与现代艺术,必然难以有效的把握我们时代的陶瓷审美现实,最终页只能被时代所抛弃。因为从现代陶瓷审美意识衡量,陶瓷审美主体应是一种不断更新的主体,因此应该自觉贴近生活,贴近时代,以开拓自己的视野和心胸。
    从这一角度衡量,当代中国人现代陶瓷审美意识的真正确立,有赖于实现传统陶瓷美学与当代陶瓷美学的贯通,东方陶瓷美学和西方陶瓷美学的融合。面对未来,中国陶瓷美学能否与世界文化沟通,能否真正拥有世界性意义,关键问题在于我们自身陶瓷审美文化主体的自我反省和自我更新。
    第二,着力于现代陶瓷审美人格的塑造
    一种健康向上的现代陶瓷审美意识必然要通过具体的陶瓷审美主体在其陶瓷审美实践中变现出来,因此,现代陶瓷审美人格的塑造对于当代陶瓷审美文化的构建具有重要的意义。
从人的现代化的角度要求,陶瓷审美人格的塑造是人的完善与全面发展的重要组成部分。从人格的内在规定性上说,健全的人格应该是人的理性、情感和意志的有机统一,理想人格的塑造应当使人格的这三方面要素得到协调发展。然而,在人类文明的进化中,往往这三者得不到协调一致,而是其中某个方面被片面地发展了。
    陶瓷审美人格需要面对时代不断地自我更新和发展。随着时代的进步,人的陶瓷审美观念和陶瓷审美意识变化了,这必然导致陶瓷审美人格的更新。现代陶瓷审美人格的塑造,在现实实践上即要求人们面对时代,以现代意识为参照,提高和拓展陶瓷审美主体对客体形式的自由关照能力和创新能力,进而使个体情感得到规范和升华。在这里要特别注意强化陶瓷审美主体的选择功能和整合功能。所谓选择功能是指陶瓷审美人格定向通过陶瓷审美注意这个“窗口”和突破口,寻找恰当的陶瓷审美对象,来投射自己的现代陶瓷审美意象;而整合功能即陶瓷审美主体把自己所把握到得陶瓷审美对象的直觉印象与主体的现代人格定向整合在一起,从而达到情景交融、物我和一,实现崭新的陶瓷审美理想。总之,随着现代人类陶瓷审美主体意识的觉醒,人们在具体的陶瓷陶瓷审美实践中愈来愈注入了鲜明地个性特征,在对陶瓷审美的积极参与中,陶瓷审美人格将得到进一步的完善和发展。
    从现实实践看,现代陶瓷审美人格的塑造除了陶瓷审美主体的自我实施外,在全社会范围内进行现代陶瓷审美教育也是十分必要地。因为美育的功能直接指向认得生存质量和人格素质的提高。通过实施陶瓷审美的教育促进陶瓷审美情感的发展,使受教育者的感情不断得到优化,促使个性人格协调平衡发展,陶瓷审美人格具有中介性和渗透性,它一方面联系着个体的生理方面,另一方面又联系着理性方面,同时也更多地联系着陶瓷材质、工艺装饰的机体方面,是感性和理性的统一。陶瓷审美人格的发展有利于缓和现代文化环境中个体感觉与思维、自发性于自觉性之间的两级对立,是个体的生存趋于完整,并开拓和发展心灵的独创性和综合能力。从更高层面看,陶瓷审美教育通过对陶瓷审美人格的优化,从客观上促使了社会陶瓷审美文化气氛的形成。它一方面吧人类优秀的陶瓷审美文化传统不断地传递下去;另一方面又将进一步面向时代生活开发和发展个体新的陶瓷审美需要、陶瓷审美能力和陶瓷审美意识,使他们成为陶瓷审美文化的创作者,成为具有自觉地陶瓷审美意识和陶瓷审美创造能力的人,这是毋庸置疑的
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