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明代“版画家”刘素明
[摘 要]“能绘善刻”一词在我国版画史中是指明代人刘素明,意即绘和刻集一身我们所称的版画家,关于他的籍贯向来是版画史家们探讨的问题,本文根据现有的史料表明他实为建安刻工,并论述他虽为福建人却往来于苏杭等地从事绘刻版画之原因。
  [关键词]刘素明 版画家
  
  我国传统版画亦称古版画,是由绘、刻、印三者分工合作的产物,这也是有别于西方版画的不同之处。但这并不意味着在我国未有集绘、刻于一身的“版画家”,明代后期,在江浙闽一带活跃着一位“能绘善刻”的人物即刘素明,绘刻过大量的戏曲、小说等插图,其版画创作年代大约为明万历和天启年间。
  刘素明在明万历年间大致绘刻有如下作品,师俭堂肖腾鸿刊本《陈眉公先生批评红拂记》,蔡冲寰等绘;师俭堂肖腾鸿刊本《六合同春》(即《西厢记》、《琵琶记》、《红拂记》、《玉簪记》、《幽闺记》、《绣襦记》),蔡冲寰等绘;师俭堂肖腾鸿刊本《鼎镌西厢记》,熊莲泉绘;《新编孔子周游列国大成麒麟记》;建阳吴观明刊本《李卓吾先生批点三国志演义》,与吴观明同刻;宝珠堂刊本《陈眉公先生批评丹桂记》(图1),与蔡冲寰、陈凤洲、陈聘洲同刻。
  在明天启年间大致绘刻有如下作品,明天启年间兼善堂刊本《古今小说》(图2);明天启年间天许斋刊本《古今小说》;明黄凤池辑印,明万历至天启年间刊本《集雅斋画谱》,蔡冲寰、孙继先等绘,与刘次泉、汪士珩同刻;明天启三年(1623)刊本《玉茗堂牡丹亭还魂记》,蔡冲寰、萧照明、紫芝等绘;明天启四年(1624)金陵兼善堂刊本《警世通言》(图3);明天启年间衍庆堂刊本《二刻增补警世通言》;明天启年间诸臣朱墨套印本《硃订琵琶记》,与刘素文同刻;明天启年间建阳萃庆堂刊本《新刻洒洒篇》,与蔡冲寰、陈聘洲、陈凤洲同刻;明天启年间朱墨套印本《硃訂西厢记》(《孙月蜂评西厢记》);明天启年间金陵刊本《槃迈硕人定本西厢记》,画家刊署有魏之克、钱贡、吴彬、袁方、董其昌、陶若手、陶冶、俞希连、毛鸿、董昭等人;明崇祯年间苏州存诚堂刊本《新刻魏仲雪先生批点西厢记》等。
  从以上列举的作品中不难找到刊有刘素明的署名,如《陈眉公先生批评丹桂记》中刊署“素明笔”、“素明刊”;《六合同春》中之《玉簪记》和《绣襦记》刊署“刘素明”、“刘素明刻”;《二刻六合同春》中之《明珠记》刊署“刘素明刊”;《新编孔子周游列国大成麒麟记》中刊署“素明刊”;《李卓吾先生批点三国志演义》中刊署“书林刘素明刻全像”;《古今小说》中刊署“素明刊”;《警世通言》中刊署“素明刊”;《二刻增补警世通言》,刊署“刘素明刊”;《新刻洒洒篇》中刊署“素明刊”;《硃訂西厢记》(《孙月蜂评西厢记》) 中刊署“素明刊像”;《新刻魏仲雪先生批点西厢记》中刊署“素明刊”等。从刘素明在版画作品中的署名得知他既是画家也是刻工,版画史中所指的“能绘善刻”基本上是指他而言的。
  从这些作品也可以看出,刘素明所绘刻作品大致波及建安、武林、金陵和苏州等地,活动范围较为广泛,作品风格大类苏杭一派。对于他的作品风格归属问题,历来的史论家们都将其归属为武林或金陵版画,如果从风格上看,他的作品的确属于江浙地区,但根据现有的史料表明刘素明却是福建的刻工。据清光绪庚辰(1880)重刊《刘氏族谱》和《贞房刘氏宗谱》的记载,刘氏的始祖为京兆万年(今陕西临潼)人刘翱,刘氏的刻书业始于北宋,刘岩佐(1250~1328)为书林的始祖,元明两朝刻书业大致为贞房(刘翱之子之一)的后代,其中,刘素明为贞房的第二十六世孙[1]。
  综观刘素明所创作的版画插图,最初应该是从建安起步的,如所绘刻师俭堂肖腾鸿刊本,呈现出较为工丽细密的特征,其它诸本也多具备此特征,之后才往来于江浙。众所周知,建安版画有着悠久的历史,其风格向来是以古朴见长,其实,考察建安版画的整体风貌不难发现,万历以后,各地版画风格都在向徽派版画靠拢,建安版画自然也不列外,如《词林一枝》、《一雁横秋》等作品,在插图版式和人物的造型方面趋于扩大和细密繁缛的特征,但并非达到蜕变的程度,总体变革的趋势似乎不如江浙,相对于金陵、武林等地的版画,建安版画在这种日趋衰微的情况下,刘素明往来于江浙闽之间从事版画创作,也是情理之中的事了。
  晚明,由于徽派版画的影响,各地版画风格趋于统一,构图上偏重以景物为主,人物造像小型化居多,情景交融的画面成为此一时期一大特色。这种特征也集中表现出刘素明在金陵所绘刻的如《警世通言》、《古今小说》、《硃订琵琶记》等,以及在苏州绘刻《古今小说》、《新刻魏仲雪先生批点西厢记》等插图作品中。这些版画插图有些在数量上极其可观,如明天启四年金陵兼善堂刊本《警世通言》,插图单面版式,有八十幅;明天启年间苏州天许斋刊本《古今小说》,插图单面版式,有八十幅。就这些作品中人物造型来分析,已从万历年间以徽派为主流的版画中摆脱出来,即已从人物硕大的造型特征中转向小巧和精致。
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